南无一切宝致色持如来

南无一切宝致色持如来。

顶礼、皈依、供养、赞颂、随喜、忏悔、功德皆回向。

复次。迦叶。上方有刹名曰宝种。其国有佛。号一切宝致色持如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其刹何故名曰宝种。

当知。迦叶。其佛世界一切众生。悉求无上正真之道。其国菩萨神足勇猛。无数菩萨俱共同时如弹指顷。以神足力飞到十方。供养无量恒沙诸佛。悉皆周遍悉能成就一切众生。说是诸佛功德处时。

若有闻者则为到此诸佛国已。谁能发起大精进行。有菩萨摩诃萨。其有捉持此名号者其名曰:师子戏菩萨。师子奋迅菩萨。师子幡菩萨。师子作菩萨。坚勇精进菩萨。击金刚慧菩萨。

其有得闻一切宝致色持如来名号及诸菩萨大士名者。皆悉当得如来十力十八不共特异之法。常能转于不退法轮。 却六百劫生死之罪。

于是世尊。而叹颂曰:

我今已说诸法王　　今悉现在康常者 　
无师自觉大导师　　得泥洹乐为最尊 　
如来名号性清净　　诸法威仪行清净 　
其有最后闻诸名　　兴大欢喜怀恭敬 　
不当狐疑于如来　　至诚奉信莫言无 　
汝当知是舍利弗　　斯等先世已供我 　
若有供养于诸佛　　其人最后恐怖世 　
得闻此等诸尊经　　一心信乐无疑生 　
诸佛大智所游路　　无此最上慧通达 　
于是法中多所成　　云何于中疑此经 　
若值妙珠无疑宝　　愚者不识嫌不好 　
贫者犹豫意未了　　既无重价致此宝 　
是法出生等正觉　　此皆大士之所闻 　
智慧浅者无慧眼　　斯等何从而能信 　
其有富者积众宝　　闻如意珠大欢喜 　
叹誉甚多益众宝　　我当买取自庄严 　
其有福慧合聚者　　闻诸佛名大欢喜 　
郑重赞叹欲得闻　　得正觉珠自庄严 　
行恶之法求恶者　　其有谀谄及反戾 　
福德智慧薄少者　　终不堪任闻此法 　
短促倒覆及愚痴　　悭吝甚多成秽意 　
贪婬瞋恚惑乱者　　此辈不任闻此法 　
学尟懈慢憍自轻　　弊恶亲友意未成 　
真卷自举外如清　　斯众不任闻此经 　
无数天人时唱言　　巍巍正觉无上尊 　
快哉妙法甚难闻　　当听无比道之珍 　
闻诸如来名号中　　所得盈利叵数陈 　
诸天在上虚空中　　而散花香鼓乐音 　
诸天妙香而遍熏　　大千世界结香云 　
光明普照诸十方　　一切刹土六反震 　

摘自<佛说称扬诸佛功德经>