南无宝月光明如来

南无宝月光明如来。

顶礼、皈依、供养、赞颂、随喜、忏悔、功德皆回向。

北方去此五十万佛刹。有世界名阿竭流香。其国有佛。号宝月光明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。

迦叶。若族姓子族姓女。其有得闻宝月光明如来名者。欢喜信乐持讽诵念。此等后世所生之处。得不中止三昧正定。若三昧时自见诸佛转尊法轮。悉能总持诸佛之法。在所生处。常为众生阐扬大法。辩才清妙于众特尊。诸所欲求从愿悉得。

所以者何。其佛世尊本求道时。兴此誓愿。吾成正觉闻我名者。令使得此三昧定意。从初发意至于成道。于其中间常得此定未曾中失。

于是世尊。而叹颂曰:

度五十万诸佛刹　　有世界名阿竭流 　
其国有佛号宝月　　方明晃昱甚巍巍 　
其有得闻此尊名　　便为已得所依仰 　
后生之处则得禅　　精进智慧无中止 　
名声普达光围绕　　其人见佛在刹土 　
为诸众生广兴演　　诸佛导师所说法 　
一切诸事无坚固　　观诸法中无所起 　
普当慈哀于一切　　于诸禅中得自在 　
已能发行如是意　　都了三涂无恚忿 　
审谛解了无吾我　　无所有者非无有 　
谛了诸事无所得　　于此中间所兴法 　
如是法者无所住　　求了表识无表识 　
此二俱空亦无性　　兴显如是无我法 　
无表识者是空义　　当审谛说此妙法 　
表识可了不可了　　此二俱转于痴慧 　
谛观此二俱清净　　亦不复见诸法垢 　
所说法者无所猗　　都了无依波罗蜜 　
譬如月行于空中　　其所说法无所猗 　
如此妙法兴是间　　于三界中无所著 　
菩萨法中无所依　　解如是者一切智 　
解了此法为人说　　若能解达无猗法 　
审谛分别如是者　　其人则为近大智 　
慧者得闻无依句　　终无复有狐疑计 　
其人解了如是者　　于世独达无所谘 　
畅达如是大智慧　　号曰特尊无上士。

摘自<佛说称扬诸佛功德经>